6月19日 星期日 雨赏乐 整个晚上，不太说话，偶尔喝一点红酒
晚。曙光北路PAGE1咖啡馆。红酒品尝，弦乐演奏。一屋子美女。无论坐着，站着，许知远都是最高的那一个。整个晚上，都不太说话。偶尔喝一点红酒。一位老先生来拉胡琴，他说了句：“拉得是好”。PAGE1掌柜贺长安说：“他是一个听琴的人。”长安为“嘈杂”抱歉，“应该清一下场”。她评说许知远“内敛。文艺。人和书是对得起来的”。
许知远事后跟人求证，咖啡馆的名字，并问：这是长沙的文艺分子聚集地？
6月20日 星期一 雨访人 听钟叔和先生话当年，一边听一边记
去过岳麓书院，许知远拜访了出版家钟叔河老先生，“听他讲50年代的事情”。同行者最深刻的印象是，许知远拿着个小本子，一边听一边记。许知远觉得钟老，“很可爱”，“从钟老身上可以看到老长沙的风骨”。
6月21日 星期二 晴登山 喝着啤酒，夜访辛亥志士墓
一大早，许知远单枪匹马到湖南师范大学历史文化学院，就抢米风潮，请教饶怀民教授。饶教授的普通话，在湖南人听来，也是有点难懂的，许知远听起来却“没问题”。“挺好的。听听不很好嘛。”他拿着得到的《长沙抢米风潮资料汇编》和一个破旧小笔记本出现在中午的饭桌上。念念不忘，马上要去湖南文史馆查资料。
吃饭他点辣椒炒蛋，“其他太复杂了”。能吃辣。“湖南菜太适应了”。不喜欢用碗，喜欢用碟子。要王老吉，一杯冰。后来又要一个王老吉，一杯冰。
饭桌上有个8岁小姑娘。他问她叫什么，长大了想做什么。还问同来的《艺文志》主编王来扶，你小时候想做什么。说自己小时候想做科学家，“是不是男孩子小时候都想做科学家”。
小姑娘找他玩iphone上的占卜游戏。要求他问一个问题。他的问题是：“人生的路为什么这么窄呢”。iphone上仙鹤转了几圈，转出个答案说：“要忍受痛苦，振作起来”，云云。一桌爆笑。“所以，大家爱iphone么？”他用着普通的破手机。
急着要去文史馆查资料，大中午的从河西赶路。过河时，问橘子洲在哪，想去看橘子洲。我们告诉他橘子洲由于红歌比赛，21日至22日24:00点封闭，他于是说：“想看红歌比赛。”
不一会，他突然又问：“长沙什么形状？”把我们都问傻了。于是他请求得到一个长沙地图。 “长沙有读书达人比赛呢？”原来他看出租车上“小电视”看到的。
路过五一路。“德莱斯集装箱住人，6块一天！”把我们目光引向大吊桥下不易为人察觉的集装箱，“真有人住吗”，他说着，记在了笔记本上，字迹粗犷。
湖南文史馆不能联系到，于是到熬吧。看到湖湘文库系列藏书，兴奋，拆了不少塑料膜。捧着砖头一样的《湖南通史》、《湖湘文化百家言》看。阔大书吧里，他就那么安静地独坐一隅。似乎也不知偶有知性熟女经过。如此，消磨了整个下午，“真好啊！”并交代，“有点闷，后来在看舒国治”。又请求，“有没有长沙老照片的书，帮忙找一找？”
晚餐后，得知有某巨大木雕摆放在国际会展中心，一定要去看。尽管我们说，很可能已不在了。驱车前往。果真已搬走。夜幕中，他掏出手机，拍下不远处，红色灯光的“世界之窗”。
又驱车准备夜登岳麓山。山脚下，有三四个曾去单向街“朝圣”过的青年过来。和他们一一握手，说，“叫我老许”。
买了一兜啤酒上山，看辛亥志士墓。天气燥热，越往上走越乌黑。到了禹之谟墓前，他关心，“怎么死的”。浇了啤酒而去。到了陈天华墓，提出要拍照。于是大家打出手机光。喜欢陈天华？“愤青呗。”一路上不忘发问，“周笔畅，还红吗？张靓颖还红吗？”超女只记得她们。
行至麓山寺，钟声袅袅，“真好，真好啊”，抿啤酒而叹。
竟然错过了黄兴、蔡锷墓便到了山顶。他坐到地上，身后是一群赤膊的男人。眺望湘江，灯火繁华。炎夏夜风粘稠。又不禁对身边小年轻们发问，“周杰伦还流行吗？也out了，那你们现在听什么？”“手机里有崔健么？”没有他喜欢的音乐可以放出来。
零点下山。路太黑。终究错过了蔡锷和黄兴。
下了山，执意走到湘江边，他终于看到了橘子洲头的毛主席像，一个人默默走了一段。
又过了河，穿过了太平街，看到即将要拆掉的老房子，顿足，“愤怒。愤怒。35岁了，我还是很愤怒。为什么啊！”
到某百年老店。尽管口味虾、口味蟹，并不鲜美，毛豆味道怪异，鸭脖基本不可吃，但他神色平静。又开始了“为什么”。问对面男生“要去巴西做什么？”“能赚多少钱”（请原谅我累困不已，只记得有N问）……最后还问到：“你怎么看你们这一代人？”“你的理想是什么？”并且说，“要有自己的精神世界。要做实事。”
6月22日 星期三 晴 访古 湘绮楼遗址，已无痕迹，“抢米风潮”中引发仇恨的小米店处，一片废墟
晚上航班，白天暴晒。许知远抓紧寻访。拿着《长沙抢米风潮资料汇编》和小笔记本。
于“老城区”暴走之前，他见到了作家何立伟。锦绣红楼的饭桌上，许知远提了个尖锐问题：“长沙人在明朝以前吃不吃辣？”长沙通何立伟、任波，一齐给他解释：原产美洲的辣椒(明朝）进入中国之前，长沙人是吃姜、辛夷、花椒、山胡椒这些有辣味的调料的，马王堆出土文物就是证明。为了让他吃到有古意的长沙美食，点新化三合汤而不得，便点了涮牛肚，“里面也有一种山胡椒油的，他吃没吃出来就不知道了”。
13：40从锦绣红楼出来，许知远、任波，开始了烈日下的暴走。对于这个寻常下午，带过很多人看过长沙“老街巷”的任波，表现出了不平静：
我们去了中山西路三贵街天倪堂的时务学堂旧址，看到梁启超题写的时务学堂故址石碑，许知远有点激动的样子，他坐在“学堂”的椅子上，沉默了许久。在那风云激荡的年代，梁启超、谭嗣同、熊希龄等曾在这里讲学（许知远后来说：“能想象当年”）。到青少年宫转了一圈，这是清朝巡抚衙门所在地，当年抢米风潮中的饥民，冲进了这里，锯断象征权威的旗杆，火烧了巡抚衙门。又一村，军转大酒店、铂宫处，就是民国初期民政司所在地，武昌首义发生后，湖南最先响应，巡防营的黄忠浩就是在这被抓获，在小吴门被斩头的。
沿着又一村往北走，到了三岔路口，见到郭嵩焘旧居纪念碑。他用手机拍了张照片。非常不好拍。一辆小车挡在了前面，纪念碑上晒了两三双冬天的棉鞋。接着进入五堆子、赐闲湖，上了营盘街，去找王闿运故居湘绮楼遗址，可惜已没有痕迹了。
又从盘乐园走过，巷子的红墙壁这两三年给涂成了白色，已无法想象过去的美丽，许知远讲，这条街还是有那么点老长沙的感觉。
到了成功街，过头卡子、通泰街，在泰安里、西园北里、西园交会处，原西园一号曾是攸县巨族龙家的大院，这里已变成一个单位的宿舍，1904年，就是在这里举行了华兴会成立大会，同年，黄兴想要“密谋造反”——埋炸弹炸死给慈禧祝寿的湖南官员，事败，在西园龙家躲了几天，才逃离了长沙。又去看了左宗棠祠唯一剩下的假山。又进入外湘春街，见到了基督堂和天主堂，抢米风潮时这两处教堂都受到了冲击。
之后，我们打车从城北到了南门口，碧湘街、楚湘街交界处，这曾是抢米风潮中激起人们仇恨的“戴义顺碓坊”所在地，如今这里已拆成了一片废墟，许知远拍了几张照片。过白沙路时，指着白沙路南段，我告诉他，当年抢米风潮里挑河水的黄家人投塘的老龙潭就在那里。过了白沙源，对面是白沙街，我给许知远指了下：沿着白沙街往西走，曾有个白沙街小学，是过去鳌山庙所在地，曾经抢米风潮把当时相当于长沙市公安局局长的赖子佩吊在了那里，吊半边猪（许知远后来说：看了这么些地方，或许离抢米风潮的当年社会接近了一点）……
任波说许知远不怕脏不怕累不怕热。“我们的衬衫，都结了白色的盐渍”，“营盘西路修过江隧道，尘土飞扬，茶馆巷，在太阳下发出恶臭，他一点也不顾及”，也发现了许知远喜欢刨根究源，“一路上不停问。当年为什么湖南人排外？排外的程度怎样？在长沙能否找到怡和洋行、太古商行旧址……”
“安心做个旁观者”
此城&他城
“挺无根的。总是生活在别处。”许知远在江苏连云港灌南县六塘镇，生活到六岁，“住在军队大院，五湖四海，不同口音的人，给塞到统一的院子里，吃一样的食堂，听一样的音乐，老换大院”。从没有混过儿童江湖。”从来就是一个旁观者，一个边缘人。
他的整个人生是从北大开始的，“你相信世界是有秩序的，你对世界有价值判断”，孔庆东、余杰，影响到他，却不料今天三人走了截然不同的道路。学校，“短期内完蛋了，堕落得很厉害”。他在大学期间接受了良好的西化教育，年少成名，而后一本本出书，却被认为是“西方知识的传声筒”，“贩卖着西方文化和价值观念”。
他反省，开始寻找自己的声音，用脚丈量中国，那是2004年。昭示这转变的《中国纪事》，被他自评“浮光掠影”。去年春天出版的《祖国的陌生人》，对他“蛮重要”--“正式出门了！”他切切实实行走了很多地方，沿“爱辉--腾冲线”，去哈尔滨、伊春、黑河、白城、大同、临汾、汉中……行走于三峡、陕西、安徽……坐长途汽车，“身体碰身体，呼吸着彼此的呼吸”，跟遇到的人聊天——全家下岗的中年人，卖气球的男子，开出租的女司机，厌倦了帮派生活的少年……感受着人们的困惑、焦灼，这社会深刻的断裂感。
他渴望了解更透彻，“愿意并刻意保持旁观者的角度”，“以相对陌生的方式”去理解世界，去描绘这时代的内在情绪和逻辑。
2009年9月-2010年7月，他在英国剑桥做访问学者。剑桥就像个明信片，有序，精致，但“少了中国社会的粗俗所伴随的生机勃勃”。住在安静的克莱尔堂，每天看BBC三台，这是个古典音乐台，却讨论环境问题、政治问题，讨论契科夫……“中国要有这样的电台，就牛逼了”。“有时自己做饭，比英国菜总要好吃些。”除了“要面对独处的问题，还要面对很深的焦虑。你是谁，来干吗的。强烈自卑。巨大惶恐。别人已做了那么多那么好”。剑桥生活，给他的写作注入了新的活力，并让他加深了作为旁观者的状态，他满世界游走，以此“理解中国”，“理解自己”。
PS：《祖国的陌生人》今年会出修订版，《一个漫游者的世界》及《一个忧伤的年轻人》十周年版7月将出版。
背景
许知远感兴趣的“长沙抢米风潮”
辛亥革命前夕一次民变。1910年4月11日，长沙南门外靠挑卖河水营生的贫民黄贵荪之妻，拿了钱到碧湘街戴义顺碓坊买米，米商以“杂有烂板铜钱”为由要求其换钱，黄妻借钱再至碓坊，原先80文一升的米已涨至85文一升。劳累数日，竟不能买到一升米，悲愤中，黄家4口投老龙潭自溺而死。这一悲剧性事件引发了一场大规模的抢米风潮。
