文物作向导湖湘学子寻美家乡

    2025年6月，由潇湘晨报十几岁杂志社、湖南科学技术出版社联合出版的图书《跟着湖湘文物去寻美》（第一册）上市。这本集齐湖南大学岳麓书院、湖南师范大学历史文化学院、湖南博物院6位专家学者，专为10至16岁青少年写作的“大家小书”，以深入浅出的方式讲述湖湘传统、湖湘文化、湖湘美的历程。

    暑假期间，由潇湘晨报十几岁杂志社发起的以“跟着湖湘文物去寻美”为主题的征文活动，共收到小初高各学段学生来稿逾两百篇。他们写《跟着湖湘文物去寻美》一书带来的新视角与新发现，写他们与文物之间的亲近与对视，写对家乡更深一步的了解……

    综合专家评选意见和晨视频“i教育”频道发起的“跟着湖湘文物去寻美·暑期共读成果网络票选活动”投票结果，我们选出十篇作品，分两期进行刊发。

    《跟着湖湘文物去寻美》主编陈仁仁说：“要想有一种审美的自觉，是需要我们费些功夫努力去寻求的。这也是我们把这本书提名为‘寻美’的原因所在。”

    寻美湖湘，是一场持续的行动，我们始终在路上。

    承载历史记忆的文物穿越时空而来

    唐艺轩（株洲市炎陵县明德小学2005班）指导老师：蔡飞罗音

    《跟着湖湘文物去寻美》讲述了文物之美及其背后的历史故事、社会风尚和文化内涵。书中不仅展现湖湘文物的艺术价值,还通过文物串联起湖湘地区的历史发展脉络,帮助我们更多地了解古代湖湘人的生活方式、审美观念和科技成就,同时培养我们对传统文化的热爱。

    在阅读的过程中，我联想到文化的传承与创新。湖湘文物承载着地域文化的历史记忆,如分餐制、玉器的礼仪功能等,这些文化元素在现代社会依然有其价值,我们可以从中汲取灵感,将传统文化与现代生活相结合,推动文化创新。例如：在设计、艺术创作等领域融入传统元素,让文化在传承中焕发出新的活力。

    文物是历史的见证,它们穿越时空来到我们面前,让我们感受到历史长河中人类的智慧与创造力,这些文物不仅体现了当时高超的工艺水平，更让我们意识到人类文明的延续与传承价值。

    美，蕴藏在日常生活的点滴之中

    喻南焱（宁乡市白马桥初级中学）指导老师：张红秦朝阳

    以前逛博物馆，总感觉文物离我很远。《跟着湖湘文物去寻美》像一位超级会讲故事的导游，它告诉我，那些看起来笨重而又神秘的商周青铜器上，刻满了对未知世界的敬畏和想象；马王堆汉墓出土的薄如蝉翼的素纱襌衣，诉说着古人对美的极致追求；还有里耶秦简上那些密密麻麻的小字，竟是秦朝“基层公务员”的“工作笔记”，工整有力的笔迹中，透出书写者对美的自觉追求……

    原来，美就藏在古人对信仰、对生活、对工作的每一个细节里。他们创造的东西，既好用又好看！青铜器既要能装酒祭天，又要庄重威严；素纱襌衣轻若无物，正满足贵族对含蓄朦胧审美的向往；秦简记事，字迹也必须清晰工整，方便阅读……实用和审美就像两棵紧紧缠绕着一起生长的树，谁也离不开谁。

    从此以后，我看世界的眼光不一样了。做手抄报时，我会更用心地排版、配图，让它既清晰又美观；观察校园里的一棵树，我会试着欣赏它四季不同的姿态；写作业时，我会自觉地把每个字写得工整漂亮些……因为，这趟寻美的旅程，不仅让我认识了家乡厚重的历史，更在我心里种下了一颗种子：去发现美、创造美，去成为一个像湖湘先辈那样，赋予平凡生活以光芒的人。

    我是湖湘的一块玉

    彭俊杰（邵东一中2325班）指导老师：禹优香

    屈原峨冠博带，广袖盈香。“好玉！”他低笑，指尖抚过我身上刻着的“守志”。那时他的竹简堆满案头，墨迹里浸着“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的热血。

    变乱来得像场急雨，秦军的马蹄踏碎了郢都的月，战车碾碎了屈原美政的梦。被流放在外的他，悲痛难耐，失手将我打碎了。后来，他带着破碎的我和那卷《怀沙》，来到汨罗江边，毅然投向江水。我随之坠入江中，随着他慢慢坠落……

    再醒来时，我栖身在濂溪书院的莲池畔，透过案几上的铜镜，我看清了自己的模样：素白而不事雕琢，温润而水纹婀娜。我被当作镇纸压着《通书》初稿，墨香混着莲香。主人周敦颐总喜欢蹲在塘边看莲花。“予独爱莲之……”我听见他站在塘边慨叹，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是夜，他批阅公文，见囚犯蒙冤，愤然掷笔：“杀人以媚人，吾不为也！”翌日，他从县里回来，带回一个摔烂的笏板，可他脸上分明是笑容。

    如今，我被陈列在博物馆里。孩子们趴在玻璃展柜前，指着我问：“这是什么？”一位老人赞叹道：“它是湖湘精神的载体！”

    素纱襌衣背后的技艺让人惊叹

    钟梦露（郴州市宜章县第五中学2402班）指导老师：曹霞

    曲裾素纱襌衣就是一件令人叹为观止的罩衣，它“薄如蝉翼，轻若烟雾”，不仅是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最为精湛的衣物，更是轻薄之最，堪称举世无双的杰作。

    这件素纱襌衣只有48克，据说团起来还没有一个拳头大，一手就可以握住。它的主体质地为纱，经纬丝线加捻，织成轻薄透明显方孔的平纹织物。在日光下，似有微光透隙而过，如梦如幻。曲裾设计，右衽之式，遵循汉代正统礼仪，上衣正裁、下裳斜裁，尽显古人巧思。领口与袖口的绢质边缘，宽窄得宜，虽历经千年，仍可辨其精致。

    1972年，素纱襌衣出土后，国家文物局就有了一个重要的课题，那就是复制素纱襌衣。但直至2019年，湖南省博物馆联合南京云锦研究所，才织成了一件49.5克的仿真素纱襌衣。

    一千多年前，西汉人的精湛技艺实在让人惊叹，曲裾素纱襌衣是西汉匠人智慧的结晶，也是湖湘服饰文化发展进程中的辉煌印记。

    窑火定格人们对生活的热爱

    陈舒萌（长沙市青竹湖湘一外国语学校五年级8班）指导老师：邓莹

    岳州窑是我国成熟青瓷的起源地之一，青瓷莲花尊、青瓷莲花罐、鸡首壶等在设计上颇具匠心，整体造型端庄华丽，工艺繁复，却繁而不乱；长沙窑青釉褐彩诗文执壶上有唐人贺春诗句：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢春声。”窑工们将诗题写在瓷器上，将诗意融进普通人的每个日子；醴陵窑釉上釉下五彩花卉凤尾尊上，花卉种类繁多、色彩艳丽，蜜蜂在花间飞舞，自由自在……

    从岳州窑的繁复华丽，到长沙窑的浪漫写诗，再到醴陵窑的大胆创新，跃动的窑火定格了湖湘人对生活的热爱、对美好的期待。